この世は理不尽という理

 

旧約聖書の「ヨブ記」を読んだとき、この紀元前６〜４世紀頃に書かれた「story」の深淵なテーマに畏れ入ったものだ。ヨブは「義人」なのに神は酷い試練を与え続ける。周囲は因果応報論からヨブに至らぬところがあるからだと言ったが、後に神自身がヨブに家族も財産も返して、善因善果・悪因悪果という分かりやすい道理を否定するのだ。そしてではなぜそんな逆境に義人ヨブを陥れたのかを神は語らぬままになる。

深すぎる。

まあ、その理由を言ってしまったらその深みはたちまちなくなるしなあ。またこうも言える、世の中は割り切れることばかりではないということを人間は噛み締めろと暗黙のうちに命じているとも。

で、そんなこたあ人間、まずみんな知っているんだよね。理不尽はあるという理なのだ。

仏教は基本的に善因善果・悪因悪果説（カルマの教え）だ。ただしもちろん報いる主体は神ではない。仏でもない。また、善悪は行為よりその意図で判断されるし、また「果」はすぐ出るわけでもないし、また運命論的に固定された結果があるのではなく、現在の行いで将来の「果」は可変だとされている（はずだ）。

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テキサス州の上院議員に民主党員として38年ぶりに選出されたジェイムズ・タラリコ氏は、「メインライン」の長老派キリスト者だ。彼は、去年テキサス州下院で、公立小中高校の教室に「十戒」のポスターが掲示される法律を「Texas Values」という保守派キリスト教団体などが制定しようとした際に反対の立場でウィットがある明晰な質疑で＜第四戒（安息日を聖とせよ）を挙げ、「今日（＝土曜日）はユダヤ教の安息日なのに働いている」＞と指摘した。「ポスターを強制することは愛ではなく、憲法にもキリスト教にも反する」、「教会と国家の分離を守ることこそキリスト教的」と主張したのだ（だが法案は通ってしまった）。その彼が先の上院選でテキサスの代表となった。

冒頭のCharlie Brownの漫画は皮肉が効いている。

「十戒」の６が少なくとも人の間だけでも＜純粋に＞守られるといいね、アメリカ、そして全世界。

で、神はおっしゃるか、「守ってもどうなるかは知らんぞ。」